הפורום הישראלי לפסיכואנליזה ופסיכותרפיה התייחסותית הנו קהילה המאגדת אנשי מקצוע המטפלים בהשראת החשיבה ההתייחסותית. חברי הפורום שואפים לפיתוח פרספקטיבות התייחסותיות ולדיאלוג עם גישות שונות לאנליזה ופסיכותרפיה

ניוזלטר אפריל 2025

 

האזינו לביצוע השיר

 

חג שמח לחברות וחברי הפורום,

חדשות הפורום

************** * ********* **********

גילוי הדעת ימשיך להיות מופץ בחודש הקרוב בארץ ובחו"ל, ניתן להצטרף ולחתום כאן

נייר עמדה של הפורום ההתייחסותי הישראלי

לאור קריסת הסכם הפסקת האש והשלכותיה האפשריות לגבי 59 החטופים שבעזה, ולאור הידיעה כי המלחמה גבתה בעזה מעל ל-50,000 נפשות, אנו, חברי וחברות הפורום הישראלי לפסיכותרפיה ופסיכואנליזה התייחסותית, מוצאים ומוצאות לנכון להשמיע קול זעקה ברור בעת הזו של משבר ושבר.

מחויבותנו כמטפלים ומטפלות להשמיע קול זה נובעת מתוך הבנתנו המקצועית והאתית, ומתוך ניסיוננו הקליני המתמשך עם מגוון רחב של אוכלוסיות מטופלים: ילדים ומבוגרים, יהודים וערבים, אזרחים וחיילים, מפונים, חטופים משוחררים, בני משפחותיהם וחבריהם – כולם ככולן מתמודדים עם מצוקות נפשיות עמוקות בימים קשים אלו.
המתקפה האיומה של חמאס בשבעה באוקטובר הותירה את אזרחי ישראל והעולם כואבים והמומים. אכזריותו של חמאס כלפי קורבנותיו הישראלים, כלפי החטופים הרבים ששבה וכלפי עמו שלו, לא רק ייצרה טראומה קולקטיבית חדשה, אלא אף הדהדה את הקודמות לה – טראומות שמועברות בירושה לאורך הדורות וככדור שלג צוברות נפח ותאוצה. אנו כואבים ומגנות בתוקף הן את הפגיעה בבני אדם והן את ההכחשה של חלק מהקהילה הבינלאומית את זוועות השבעה באוקטובר. לדידנו, כל הכחשה של סבל אנושי היא פסולה ומהווה כ-״שלישי מת״, שאינו מוכן לתת עדות לסבל.באופן דומה, אנו ערים וערות לעצימת העין שרבים מאיתנו, אזרחי ישראל, מפנים כלפי הפגיעה המסיבית שאנו גורמים לאוכלוסייה האזרחית הפלסטינית הן בעזה והן בגדה המערבית, ולאופן שבו עמדת דה-הומניזציה כלפי הפלסטינים הפכה לנורמה. אנו ערות וערים לכך שמתוך הדדיות טרגית זו של אלימות ויחסי קורבן/תוקפן בין החברה הישראלית לפלסטינית, קשה להכיר בא-סימטריה שביחסי הכוחות בין כובש לנכבש, בין מדכא למדוכא, בין זה שמחזיק בריבונות וכוח צבאי וזה שלא. הגישה ההתייחסותית גורסת כי תהליכי דה-הומניזציה הם תמיד הדדיים: אנו משפיעות ומושפעות, משפיעים ומושפעים, ועצימת עין זו של החברה הישראלית, גם אם עבור הסובייקט היא מרגישה מוצדקת בשל אכזריותו של חמאס, מסוכנת הן בטווח הקצר, שכן היא פסולה בשל היעדר אנושיותה, ואף אינה פותרת את שפיכת הדם אלא מגבירה את מעגלי השנאה והטרור ההדדיים; והן בטווח הארוך, כיוון שהיא מייצרת אסונות עבור דורות עתידיים של פלסטינים וישראלים ואף מסכנת חברות אלו בהתמשכותה של העברה בין-דורית של שכבות עמוקות של טראומה שיידרשו שנים רבות כדי לרפא.
השלישי ההומניסטי
בחיפוש אחר השלישי במצב קשה זה, אנו מציעות ומציעים את עמדת השלישי ההומניסטי כמסגרת אתית משותפת בזמנים של קרע ופיצול, כדי לאפשר נקודת מבט שחורגת מהדיכוטומיה של "אנחנו מול הם", שתזמין אותנו לעמדה אתית הרואה את האנושיות המשותפת לכל אדם – גם, ואולי במיוחד, בעתות של סכסוך חריף. עמדה זו איננה מחייבת הסכמה פוליטית, אלא מציעה מרחב לחשיבה מוסרית משותפת שעשויה לאחד קהלים מגוונים בחברה הישראלית על בסיס ערכי הומניסטי. היא שמה לעצמה להילחם בנזקים הנפשיים והחברתיים שאנו עדים להם בחברה הישראלית מתוך תהליכי הדה-הומניזציה, והנזק שזה מייצר עבור האוכלוסייה הפלסטינית בעזה ועבור החטופים הישראלים שנמצאים בסכנת חיים בשל הפקרתם.

אנו צופים וצופות בדאגה עמוקה בנזקים החמורים שכבר ניכרים בעקבות תהליכי הדה-הומניזציה ברמות האינטר-סובייקטיבית והאינטר-קולקטיבית:

1 .הפגיעה באזרחי ישראל החטופים בעזה. הקיטוב בחברה הישראלית בשאלת החזרת החטופים הוא מתהליכי הדה-הומניזציה החריפים והבוטים ביותר שנעשו מתוך החברה הישראלית וכלפיה, ומהווים בגידה לא רק מוסרית אלא גם בחוזה שבין מדינה לאזרחיה. לא נתפס כי החזרת אזרחים שנחטפו ונמצאים תחת עינויים קשים תהיה בסימן שאלה. עצם השאלה היא סממן לעיוות והדה-הומניזציה שפשו בחברה הישראלית באופן ממאיר.  

2 .הפגיעה באוכלוסייה האזרחית בעזה פוגעת לא רק בגוף ובנפש, אלא גם בתשתיות, באתרים היסטוריים וביכולתם של העזתים לחיות חיי כבוד ולזכות בחינוך, פרנסה, הזנה ושירותי בריאות. אנחנו ערות וערים לחיים הרבים שנקטעו בשל הרס הבתים המכילים בתוכם את הזיכרונות המשפחתיים והרכוש, את חורבן בתי העסק שהושקעו בהם דם יזע ודמעות, את התארים האקדמיים שקטיעתם הרסה חלומות ושאיפות לעתיד. כל אלה ישוקמו אם בכלל במשך עשורים רבים וכל חזרה למלחמה מייצרת עוד הרס ונזק בלתי נסבלים, שבתורם פוגעים באנושיות החברה הישראלית. אנו קוראים לשים קץ מיידי למציאות שבה ילדים בעזה קבורים תחת הריסות, משפחות שלמות נמחקות, ואוכלוסייה שלמה נאלצת להימלט, תחת אש, מאזור אחד למשנהו, ללא גישה למקלט בטוח או לצרכים בסיסיים, וללא תקווה לסיום המצב בעתיד הנראה לעין. מצב זה הוא בלתי קביל מבחינה אנושית ומוסרית.

3 .פגיעה באזרחים הפלסטינים בישראל. הקיטוב המתגבר פוגע במרקם היחסים העדין בין אזרחי ישראל היהודים והערבים, מערער את תחושת השייכות של הפלסטינים אזרחי ישראל, ומאיים על יכולתם לחיות בביטחון ובכבוד במדינה. עלינו להמשיך לפעול לתחושת הביטחון בין אדם לשכנו, וכא.נשי בריאות הנפש יש לנו מקום חשוב בכך.

4 .העמקת השסע בין דתיים וחילונים כתוצאה מפעולות הכנסת בנוגע למערכת המשפט מחריפה את המתח בין קבוצות דתיות וחילוניות בחברה הישראלית, כאשר השיח הפוליטי והזהותי הופך להיות טעון ומקוטב יותר. הגישה ההתייחסותית אמנם טוענת כי האישי הוא פוליטי ולהפך, אך גם קוראת להתעלות אל מעבר לבינאריות ולראיית הסובייקט לא רק כמייצג קבוצתו אלא כאדם.

5 .טראומה ופגיעה מוסרית בקרב חיילים. הלחימה האינטנסיבית באזורים מאוכלסים באזרחים גורמת לחיילים לחוות טראומות פסיכולוגיות, הן כקורבנות של הקרבות והן, לא פחות חשוב, פגיעות מוסריות הנובעות מהפגיעה הבלתי נמנעת באזרחים, או כתוצאה ממעשים לא מוסריים המבוצעים מתוך פחד, שנאה, נקמנות או לחץ קבוצתי, או אף מעצם העדות למעשים כאלה. אנו דואגות ודואגים גם לשלמות משפחות החיילים שמושפעות הן מהיעדרם והן מהשלכותיה של פוסט-טראומה על כל המשפחה. אי הוודאות שתקופות גיוס המילואים הממושכות מייצרת מונעת ניהול חיים תקינים ומייצרת אפקט אדווה על הסביבה.

הקריאה שלנו

השלישי ההומניסטי דורש מאיתנו לראות את האנושיות של כל אדם, גם כשהוא משתייך ל"צד השני". הוא מזמין אותנו למצוא את האומץ המוסרי לזהות את הסבל של האחר, ובו בזמן לעמוד איתן מול ניסיונות לדה-הומניזציה בכל צד. על כן, כמטפלים ומטפלות עם מחויבות עמוקה לעקרונות האתיים של כבוד האדם ולתמיכה בחיים ובחירות, איננו יכולים להתעלם מהתמונות הבלתי נסבלות המגיעות מעזה. כמו כן, אנו מזהירים מפני חידוש הלחימה ונטישת החטופים הישראלים, שרק יגבירו את המצוקה והסבל של העם הישראלי והפלסטיני כאחד. בנוסף, אנחנו מתריעים מפני נפילה לקיטובים בין הקבוצות השונות בחברה וקוראים להכרה הדדית וליצירת אפיקים למשא ומתן בכל הרובדים החברתיים.

אנו קוראות וקוראים למנהיגות שלנו להגיע להסכם הפסקת אש ולהשקיע את כל המשאבים בהחזרת החטופים ושיקום המדינה ואזרחיה, מתוך חתירה לחיזוק הסולידריות בין כל חלקי החברה הישראלית – יהודים וערבים, דתיים וחילונים – ולשאוף להסכמים ושיתופי פעולה אזוריים עם בנות הברית שלנו שיובילו לשיקום האזור כולו. הצהרה זו נובעת מתפקידנו כמטפלות ומטפלי בריאות הנפש, הדוגלים בהכרה הדדית ובשימור גישה של משא ומתן התייחסותי על פני אלימות ודיכוי וזועקים כי כל בני האדם באזורנו ראויים לכבוד ולביטחון אנושי

أعضاء المنتدى المحترمين !

في ظلّ انهيار اتفاق وقف إطلاق النار واستئناف العمليات القتالية، بما ينذر بخطر جسيم يتهدد حياة 59 من الرهائن الإسرائيليين المحتجزين في قطاع غزة، وبالتزامن مع ورود تقارير تفيد بأن عدد الضحايا في القطاع تجاوز ال - 50.000 ، فإننا، أعضاء المنتدى الإسرائيلي للعلاج النفسي والتحليل النفسي، وثيق الصلة بالموضوع، نرفع صرختنا علنًا، مدفوعين بمسؤوليتنا الأخلاقية والمهنية كمعالجات ومعالجين نفسيين ذوي خبرة سريرية واسعه مع فئات اجتماعية متنوعة تعاني، في هذه المرحلة، من ضائقات نفسية عميقة وغير مسبوقة . يشار الى انه انطلاقًا من هذه المسؤولية، قمنا بإعداد تصور يحذّر من تفشي مظاهر نزع الطابع الإنساني داخل المجتمع الإسرائيلي، وأرفقنا بها تأملاتٍ نقدية حول موقعنا ودورنا كعاملين في مجال الصحة النفسية في ظل هذا الواقع المقلق .

يمكن الاطلاع على النص الكامل للوثيقة في الملف المرفق

فيما يلي ملخص وجهة نظرنا وتصورنا في الموضوع :

نعبّر عن إدانتنا القاطعة لهجوم السابع من أكتوبر وللأعمال الوحشية التي اقترفتها حركة حماس، كما نرفض رفضًا تامًا كل محاولات إنكار أو تبرير هذه الفظائع . وفي الوقت نفسه، نشعر بقلق بالغ حيال حالة التغاضي الجماعي في إسرائيل عن حجم الكارثة الإنسانية التي لحقت بالسكان المدنيين في قطاع غزة والضفة الغربية، وعن المأسسة المتسارعة لحالة نزع الإنسانية التي باتت تتغلغل في الخطاب والممارسة على حدٍّ سواء .

النهج ذا الصلة في العلاج النفسي يطالعنا بين السطور، بأن عمليات التجريد من الإنسانية هي عمليات متبادلة، وأنها تمثّل خطرًا بالغًا على المدى القريب والمدى البعيد، حيث تُفضي إلى تعميق دوائر الكراهية، وتراكم الصدمات النفسية العابرة للأجيال . وفي مواجهة هذا الواقع، نطرح مفهوم “ الطرف الإنساني الثالث ” كإطار أخلاقي مشترك، يتيح إمكانية النظر إلى الإنسان بوصفه إنسانًا، بغضّ النظر عن موقعه المتفرع في ثنائيات وانقسامات " نحن " و " هم ".

إننا نتابع بقلق عميق التداعيات والاضرار الخطيرة الناجمة عن تفشي ظاهرة نزع الإنسانية، والتي تشمل :

• التخلي عن الرهائن الإسرائيليين، بما يمثله من خيانة للقيم الأخلاقية وتعبير عن تدهور خطير في البنية القيمية للمجتمع الإسرائيلي
• الضرر بحق المدنيين في غزة، حيث تتعرض آلاف العائلات للأضرار الجسدية والنفسية ولتدميرٍ شامل في البنى التحتية الحياتية، ما يُبدّد أي أفق لأملٍ مستقبلي .
• تقويض شعور المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل بالانتماء والأمان، نتيجة لتصاعد الاستقطاب والتحريض .
• تعمّق الانقسامات الداخلية بين المتدينين والعلمانيين، بما يغذي أزمات الهوية والانتماء .
• إصابة الجنود الإسرائيليين ليس فقط بجراح جسدية، بل أيضًا بصدمات نفسية وجراحٍ أخلاقية عميقة ناتجة عن القتال في بيئات سكانية مدنية، وهو ما يُلقي بظلاله على حياتهم الأسرية والاجتماعية وقدرتهم على العودة إلى حياة طبيعية .

اننا نلتقي يوميًا في عياداتنا بفئات متضرّرة من هذه الوقائع، تحمل في طياتها موجات ممتدة من المعاناة، تهزّ المجتمع الإسرائيلي على مدى زمني طويل لا يُرى له أفق أو نهاية .

وعليه، فإننا نهيب بصنّاع القرار :

• العمل فورًا على التوصل إلى اتفاقٍ لوقف إطلاق النار .
• ضمان الإفراج عن كافة الرهائن وإعادتهم سالمين إلى ذويهم .
• الشروع في إعادة بناء النسيج المجتمعي الإسرائيلي على أسس إنسانية شاملة .
• الانخراط في مسار سياسي إقليمي يهدف إلى إعادة ترميم المنطقة بأسرها، انطلاقًا من قناعة جوهرية بأن كرامة الإنسان وأمنه حقٌّ مكفولٌ لكل فرد، أينما كان، ودون تمييز .

يمكن الاطلاع على النص الكامل لوجهة نظرنا باللغات العبرية والعربية والإنجليزية

************** * ********* **********  

לפרטים נוספים והרשמה לחצו כאן

************** * ********* **********

 

לפרטים נוספים והרשמה לחצו כאן

*********************************

לפרטים נוספים והרשמה לחצו כאן

************** * ********* **********

'נמל מבטחים'

מרכז הכשרה לטיפול במשפחות החטופים, הנעדרים, השבים ומשפחותיהם

במכון מפרשים, ביה"ס למדעי ההתנהגות,  המכללה האקדמית תל אביב יפו

מייסודה של הפדרציה היהודית של סן פרנסיסקו

מזמין ל:

סדנת הכשרה בקלפי נרטיב התקווה בעבודה הטיפולית

עם משפחות נעדרים, חטופים ובני ערובה שבים

יום שישי | 28.3.25 | 08:00-13:45 | המכללה האקדמית תל אביב יפו

להרשמה>> 

___________________________

מכון מפרשים לחקר והוראת הפסיכותרפיה

בבית הספר למדעי ההתנהגות, המכללה האקדמית תל אביב יפו

מזמין לערב צפייה בסרט ודיון

"פרויד. האאוטסיידר"

יום שני | 31.3.25 |  18:30-21:00| המכללה האקדמית תל אביב יפו

להרשמה>

____________________________________

מכון מפרשים לחקר והוראת הפסיכותרפיה

בבית הספר למדעי ההתנהגות, המכללה האקדמית תל אביב יפו

בשיתוף עם הארגון לנפגעי פעולות האיבה

מזמינים ליום עיון בנושא:

אובדן טראומטי של הורים בילדות:
גורמי סיכון והגנה על בריאות הנפש

יום שישי | 4.4.25 | 8:30-13:30 | המכללה האקדמית תל אביב יפו

כל ההכנסות הן תרומה לארגון לנפגעי פעולות איבה

לפרטים נוספים>>

______________________________________________________

מכון מפרשים לחקר והוראת הפסיכותרפיה

בבית הספר למדעי ההתנהגות, המכללה האקדמית תל אביב יפו

מזמין לערב בסדרת: "קוראים כאן ועכשיו- שיחות עם מחברים"

"כל אחד לחוד, גירושים: השפעות ודפוסי התמודדות"

פרופ' ענר גוברין וד"ר שרון זיו-ביימן משוחחים

עם פרופ' רחל לוי שיף ופרופ' עמירם רביב על ספרם החדש

יום שני | 21.4.25 |  19:30-21:00 | מקוון

להרשמה>

__________________________________

 

מכון מפרשים לחקר והוראת הפסיכותרפיה

בבית הספר למדעי ההתנהגות, המכללה האקדמית תל אביב יפו

שמח להזמינכם ליום עיון לכבוד השקת הספר:

"מבין השברים: טראומה, התמודדות ותקווה"

יום שישי | 25.04.25 | 8:30-13:45 | המכללה האקדמית תל אביב יפו

לפרטים והרשמה>

__________________________________________________

מכון מפרשים לחקר והוראת הפסיכותרפיה

בבית הספר למדעי ההתנהגות, המכללה האקדמית תל אביב יפו

ו- MAPS Israel האגודה הרב תחומית למחקרים פסיכדליים

שמחים להזמינכם ליום עיון בנושא:

טיפולי פסיכותרפיה עם חומרים משני תודעה

יום שישי | 16.5.25 | 8:30-14:00 | המכללה האקדמית תל אביב יפו

לפרטים נוספים

_______________________________________

מכון מפרשים לחקר והוראת הפסיכותרפיה

בבית הספר למדעי ההתנהגות, המכללה האקדמית תל אביב יפו

והאיגוד לקידום גישות פסיכולוגיות וחברתיות לפסיכוזה

שמחים להזמינכם ליום עיון בנושא:

פסיכוזה בעולם משוגע: הרצאות נבחרות

יום שישי | 30.5.25 | 8:45-14:00 | המכללה האקדמית תל אביב יפו

להרשמה לאנשי מקצוע>

להרשמה למתמחים/ סטודנטים/ חברי ISPS / מתמודדים ובני משפחותיהם>

_____________________________

מכון מפרשים לחקר והוראת הפסיכותרפיה

בבית הספר למדעי ההתנהגות, המכללה האקדמית תל אביב יפו

מזמין ליום עיון בנושא

״שיטת אַיֶכָּה״ להורות מגדלת:

חידושים ויישומים

יום שישי | 13.6.25 |  8:30-14:00 | המכללה האקדמית תל אביב יפו

לפרטים והרשמה>